文昌帝君陰騭文大意
（三）
文昌帝君教導我們的一片苦口婆心，婆心是慈悲之心，這部書，這個《陰騭文》很短，只有五百四十四個字，總共有七十八句，篇幅非常的短，可是字字都是文昌帝君勸善的婆心。而《安士全書》這個《廣義節錄》，文昌帝君的婆心，為我們揭露得一點保留都沒有，和盤托出。
今天我們只是簡單的來介紹，把這個大意為大家介紹出來。
我們來看「文昌帝君陰騭文」的這個題目。
【文昌帝君陰騭文。】
文昌帝君是人，他是道家的一個神明。雖然他是道家神明，但是他並不是完全弘揚道法，卻是著力於勸善。他前身是梓潼神，在他的遊化當中常常出現在四川蜀地，所以四川梓潼縣是他的本山。他在轉生遊化裡面多半都生於姓張的人家，張姓。在《道藏》裡面有一部《文昌化書》，也叫《梓潼帝君化書》，講了他有九十七化，這是記載他九十七次遊化人間的這些故事。安士先生也引用了一部分遊化的故事來為我們說明。『陰騭文』的陰騭，意思就是陰德，所以這篇文章是勸我們廣積陰德。好，我們來看文章第一句：
【吾一十七世為士大夫身。】
這一句是文昌帝君自己現身說法，說他在一十七世當中做知識分子，『士大夫身』就是知識分子。過去知識分子多半都是出仕，考取功名做官，為國家、為人民服務。安士先生註解裡面講到他二十多個輪迴當中的故事，在《道藏》裡面的《梓潼帝君化書》記載他的轉世，始從周朝，一直講到宋朝。文昌帝君是元朝仁宗皇帝給他的封號，這記載當中說，他在周朝初年，他就出生在會稽這個地方，父親是個隱士，姓張，因為拜天求子，感得帝君的降生。帝君在那一世帶領那個地方的人民學儒、學禮。所以帝君是多生多世學儒，士人（知識分子），因此上帝命他掌管文運，確實是有道理的。
記載當中說他在周武王時代，曾經輔佐周成王，周成王是武王的兒子。武王是開國的皇帝，他去世的早，由武王的弟弟周公輔佐成王，這就是歷史上有名的周公攝政。帝君在那一世是做成王的一個醫官，醫術很高明，救治了很多人，而且他還幫助調和周公與成王的關係。因為當時成王很小，周公攝政，難免就有很多流言蜚語，說周公是不是想要謀奪政權。我們知道周公和文王、武王都是聖人，他怎麼會做這種事情，但是懷疑是難免的。所以當時帝君為大家也都講述讚歎周公的德行，消除大家的疑慮。而且連成王本身也有疑慮，帝君也幫助他消除這種不必要的疑慮，所以這是穩定朝政。
摘錄自 ：
文昌帝君陰騭文大意 鍾茂森博士主講 （第一集） 2009/1/21 華嚴講堂 檔名：52-328-0001
